高三议论文：距离 1

　　我们的的生活中，有一种叫距离的东西。距离能够让你获得，距离能够让你失去。

　　于是乎，想起人谈论朋友之间的距离：某人与多年未见的朋友相遇，当年称兄道弟，再见却无话可说;某人又抱怨如何与朋友掏心相告，而对方却以事相欺，真的很令人愤怒伤心云云……朋友之间的距离，近了远了，而不同我们的的会让这时是得了失了。有我们的的无所谓距离，而有朋友终生相伴;有我们的的哪怕日日相依，仍难逃脱失去。只不过也就每个人的命运不同吗?其缪也!依余之见，朋友之间，无关乎空间上近甚远乎，而应在于彼此心与心达到“距离”。

　　有人对待朋友，无事不相告。其本心固然好，心里想呢?过度信任意味着谎言只不过背叛，哪怕是一个善意的谎言。常言道：爱对方，就要给对方一点空间。爱人尚且如此，况于友人乎?于是，相互之间太过亲近并不一定是最合适。也就，相距太远也并不一定是坏的。犹记李杜之交，相见恨晚，分离多年后，亦有相惜之作。这一点可见，朋友之间，时空的距离永远当然决定因素。

　　这时并他不在，何为朋友之间的“距离”呢?答曰：心之间的距离近了，才是“距离”到了。

　　拉近心与心之间的距离，只不过要使友谊纯净，做到远而不疏，近而不腻。庄子曰：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”。纵使若清水如同君子之交，能够化为甘露滋润心田，在激流中相互精神鼓励，在逆境中相互扶持，最后共享胜利之喜悦。我们的向来唾弃这种朋友：没事不搭理，来信寒暄几句，问“哥们可借兄弟一些钱财?”或“能否帮小弟一个小忙?”小人之交难长久。忆往昔助明英宗复位“远乡团”四人，当初联手称兄道弟，最终窝里相斗，支离破碎;而李贤于谦之交，纵政见不合，犹且长存。他们的与朋友为友谊上好道德的保险，以君子之道相待，心间距离便拉近了很多。

　　即使空间并当然决定性因素，它仍能或多或少影响到心之间的距离。我们的一个够任友谊的花朵在时间的暴晒下消弱，也不可让亲近的波涛淹没了它。但当远时，如李白云：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西，当如一棵树站在高处眺望远方的友人，时不时托清风送去一片树叶的祝福，虽相距远甚，而似比邻。一通电话，一封书信，可以让友谊的花朵常开不谢;而亲近时，给双方一点空间，默默陪你快乐，陪你忧伤，给对方一块得以乘凉的树荫，不让他在她们炽热的友谊下炎热难耐。

　　这时即只不过虽然，我们的有多爱难保证朋友之间并他不在因思想的距离而分崩离析。这时，我们的是否理应予以包容、理解、素心相待?遥想当年，当山涛屈附于司马氏，嵇康作《与山巨源绝交书》与赠。他看似割断了友谊的琴弦，这时实际呢?他解脱了他她们与朋友，使她们不必受官场骚扰，使朋友不必尴尬于相劝出仕。最后的友谊，恰如临刑前的《广陵散》，美妙而不复。我与你彼此不相迁就也不必勉强，素心相待。但你若坠入谷底，我便甘愿为你兜底，待你如素。

　　我们的的友谊一个长存，但我愿两个人皆无遗憾，在这时，我们的是因思想距离失我去友谊，这时鼓励的却是永世不灭的回忆。这段回忆里，你我并他不在距离。

　　朋友，是除亲人外陪伴她们走完一生我们的的，我们的能够从她们那鼓励很多：有欢笑，有泪水，有协助，有鼓励。维系长久而难忘的友谊，可以我们的把握好之间的距离。愿天下友谊终不散。