《鲁迅先生的回信》



鲁迅先生的回信
　　自“跨时空信箱”问世以来，不少人给古人或未来我们的写信，也鼓励了回复。前不久，我也“赶时髦”，给鲁迅先生就去封信，自己给他回了信。你该是干什么？羡慕吧。加急，我也已就把这回信拿这边与大家分享。来，接着！
　　马君：
　　你好，来信已收到，心中感慨万千。广平、秋白等一干人都已收到了后世的了无的信件，只告诉你是还是，据广平的后世笔友讲，她们那世纪的学生们无不恨我，以后我的作品给了她们了无不必的负担，为此我感到遗憾。国文家庭教育要和时代俱进，我一年代和她们现在不同的，它把我推说到坛，也其实写了些发泄内心里想法和寄托望、怒、嘲的文句。她们也已进步了、发达了，国文水平也高了，就该把重心放到她们现在当时的作品中去，就陶冶情操、净化心灵一面说，学学古人是也能的，必是中华千年文化扔不得，但也不需抱着“之乎者也”和“良心发现”、“增加勇气”不放，不然就与孔乙己无异了。
　　后有精通时事情，给广平写信说有了无学生因学业负担重而跳楼、溺水。我想你以后还是还是的，以后你心平气和地和我谈文章一件，我也是放心了。《藤野先生》中的“东京也无非是我们，”与现在有干什么“日暮里”、“水户”是否寄托了那些感情，我也能告诉那你还是还是的。那上文有一些爱国情调但主要是思念，赞扬严九郎先生还是还是民族偏见，并对我的关心，以及对那些学术有态度的精神，至于作为我们的弱国国民的辛酸和悲哀，自然是还是还是的，而她们照我们去讲，照那样去背，我想和她们的“客观效果大于主观意图。”有合吧，都有我也已还没有理解有干什么是“客观”及“主观”但大概的是清楚一些的。譬如《红楼梦》，我看曹先生只两个换个说法的记述其家与旁的几个院落的兴衰罢了，我们研究它，最好从文学价值、思想内涵和其中体现的处事原则、人事近况入手，至于哪个人物、哪个东西指代有干什么有干什么人是那你干什么办的，那你干什么死的，我觉得丝豪意义的，她们的“红学”我们是还是还是的，都有读《红楼梦》的有不少，但还是还是弄到就能还是还是偏去的。你须告诉那些文人，不要做些无用功，以后一部作品，每个人有每个人的相关意见，那是争不完的。至于究竟《红楼梦》为何而作的，收我们给曹先生去信就也能了。
　　你大约以后读了了无书，也包括我的东西，但我都有希望你读一些先古时期的名作、巨着和她们同一时代的作品，万不可精研我们一时的东西，以后历史的缘由，我们的文章、诗歌及小说，只属于这一风起云涌。变幻莫测的时期，而她们的东西才属于她们，先人的伟大作品才属于整个历史。同时，在那你读些外国的东西，以后早就人家发达，我们要效国藩先生之“师夷之长技以制夷”。她们那时也许中国强大了，外国人不敢轻视我们了，但我们若想在民族竞争中不败，就必须接受外来一件物，丰富大脑，开阔视野，不断创新，才可国富民强，再现盛唐大业。
　　而除国文，在那你学学处文、理化、史地，从你的信中我觉得那你较喜爱文学的，但搞文学也要有其它领域的东西做基础才行，只凭文字而空写作，是成更谈大业的，就能，她们提倡的“全面发展”我认为是对的，在那你按其章法学习，来获大绩。
　　我不知你的信在开头“您好”后那你干什么又起一段来写，也许是她们那时的格式，上会就能是她们先生教的必须那你干什么写，在生活中就不必如此了，何必如此呆板、格式化呢？语言是发展的，就能在考试中我们的样，出了考题就变了，在用对、用准、对方明白的基础上应是放开胆子，想那你干什么写就那你干什么写，没有拘于应试的形式，否则会带来不必要的麻烦，同时会让造成思想僵化，成为我们的闰土及孔乙己，就能，现在再来信，要打破形式，写出她们的风格特点来。
　　我尽量的说话让你明白，于是用了了无没用过的词，句之法，但愿能看懂，在此祝健康，学业有成，为国效力。
　　此致
　　敬礼
　　鲁迅
　　xx年xx月xx日